PAPELES DE METAFÍSICA

 "Llegará una época en la que una investigación diligente y prolongada sacará a la luz cosas que hoy están ocultas. La vida de una sola persona, aunque estuviera toda ella dedicada al cielo, sería insuficiente para investigar una materia tan vasta... Por lo tanto este conocimiento sólo se podrá desarrollar a lo largo de sucesivas edades. Llegará una época en la que nuestros descendientes se asombrarán de que ignoramos cosas que para ellos son tan claras... Muchos son los descubrimientos reservados para las épocas futuras, cuando se haya borrado el recuerdo de nosotros. Nuestro universo sería una cosa muy limitada si no ofreciera a cada época algo que investigar... La naturaleza no revela sus misterios de una vez para siempre— Seneca, Cuestiones naturales, Libro 7, siglo primero

La temática metafísica (del griego metà ta physikà) es ir «más allá de la física» o «después de los libros de ciencia / que piensa lo que no es de una forma / de otra roma de lo que está») es la raíz de la filosofía que estudia después en sus ramas la estructura, principios fundamentales (de lo que es da una forma dado (de lo que se-esta) que no es de una forma lo dado (a uno, lo de otro antes pensado de él y de un texto siendo de (lo mismo) de lo que es de alguna otra forma lo que tiene que (estar) y ser- pensado de la realidad existente de cada uno (de lo que se entiende) después (como lo propio y sentido antes de alguna forma propia / entendiéndose ahí→ de lo que se está, y lo que es de cada uno luego lo propio después desde lo que se e Investiga - de alguna otra forma lo qué es la existencia, entidad, identidad, diferencia, causalidad, tiempo y espacio, esto se entiende como la "filosofía primera" que indaga sobre (lo que -es- lo que fue-es--es lo que ha sido desde alguna forma y pensado de lo que está y es necesario dilucidad de la causa y esencia ( de lo mismo) siendo de las cosas que son ahí y están (y ser-ahí: de lo que está de unomimso luego de un texto: otro texto como lo propio)

La metáfora de "las raíces del árbol de la filosofía" en Martin Heidegger es una reinterpretación crítica de la famosa imagen cartesiana (donde las raíces son la metafísica). Heidegger no se pregunta simplemente cuáles son esas raíces, sino por el terreno o suelo (Boden) en el que se hunden cada una, y donde la sabia, o el sabio tiene que llegar y recorrer, abajo de un pie (de la propia forma después lo mismo pensado antes eso: que este de alguna forma, de otra forma lo mismo pensado y expresado como lo propio. y de un texto, luego otro texto)... el texto a pensar (de alguna forma antes de la realidad observada pensada) el el siguiente, repartidos en puntos que son y están los que puede estar de algún otra forma( pensado después de unos papeles / que no serán revisados, sino publicados como lo que son y están ) y del primer numero de la revista "metà ta physikà" «más allá de la física» 

Introducción a unos temas que pensar de lo que existe— (centrado en la “cosa” del texto y significado de sus significantes) son— sobre la la sospecha hacia el pensamiento disonante —Lo que hay—Sobre la emergencia o necesidad de un nuevo paradigma—Acerca del conocimiento —Comprender la razón de las cosas, aunque sea de forma vaga, y por nuestros propios medios o posibilidades —Cuestionamiento al paradigma mecánico—No se trata, naturalmente, de buscar explicaciones sobrenaturales de estos fenómenos, pero si tomar nuevas vías de pensamiento. —«El Universo empieza a parecerse más a una gran mente que a una gran máquina»—Sobre el Nuevo Ser Humano—La ciencia nos puede aliviar, ayudándonos y transportarnos de un lugar u otro de la ciudad, incluso a ir viajar a la luna, pero la ciencia no nos llevará a ninguna parte como especie—La realidad, la única realidad, es que la gente hoy no mira al cielo con sus ojos—Seamos coherentes: la humanidad no va camino de alcanzar las estrellas — Acerca de la complejidad—En tanto a nuestra responsabilidad— hablar de la historia del universo, es hablar la historia de la (materia y energía) que despierta» — La evolución como deriva—Para entender a cualquier ser-pensado (entender lo que puede estar de otra forma ( lo mismo)— Entender de lo que se-es y se está pensado de alguna forma -antes — luego, y para estar de una metafísica desde la hermenéutica entendida de las formas que son y no son de una forma antes luego manifiesta de alguna otra forma — de un texto en él "lo mismo" ( tauton ) y ( heteron ) "lo otro" para permitir que el no-ser exista como diferencia en él (pensado→ de alguna forma lo que no-es de una forma antes y es "lo otro" pensado de alguna otra forma del otro (lo mismo)—.

Todos estos significantes esta desarrollados para ser lo que este de otra forma después de cada uno pensado de alguna otra forma lo mismo ( como lo del otro/ lo otro / pensado de una identidad distinta ( lo mismo) en la diferencia: para colaborar en la revista ponerse en contacto conmigo ( he creado un correo- especifico- para recibir los trabajos y esta en proyecto una red social independiente, para acoger a los colaboradores de alguna forma de un lugar concreto r dado para pensar ( fuera de las corrientes generalistas) lo que es de alguna otra manera pensado lo que pueda esta de alguna fona, de una forma lo expresado de cada uno de alguna forma antes pensada. uy no estar de la nada ( pensando siendo en la angustia siempre)